'Solidaridad radical': la llamada a respetar la vida en todas sus etapas
September 28, 2023 at 8:02 p.m.
Un mensaje del Obispo David M. O'Connell, C.M., para el Domingo de Respeto a la Vida (1 de octubre) y el Mes de Respeto a la Vida (todo el mes de octubre) que tienen como tema: "Solidaridad Radical".
El anularmente histórico y largamente esperado del hito de 1973 "Roe v. Wade" decisión de la Corte Suprema de los Estados Unidos por el mismo cuerpo (diferentes jueces) en el "Dobbs v. Jackson Women's Health Organization" del año pasado representa el final de una era trágica y el comienzo de otra. El aborto todavía existe en nuestro país, solo que ahora se deja a los estados determinar su legitimidad legislativa. Los activistas proaborto y proelección han vuelto a centrar su atención en hacer todo lo posible para consagrar el acceso abierto al aborto en las leyes de los 50 estados. Sus esfuerzos no han disminuido y muchas legislaturas estatales han respondido a su favor.
Otros estados no lo han hecho y aquellos de nosotros que estamos en contra del aborto y próvida podemos alentar a los legisladores y legislaturas que mantienen a raya a los partidarios del aborto. La pregunta sigue siendo en la "era post-Roe", ¿cuánto tiempo podemos seguir teniendo éxito en la promoción y protección de la vida en todas sus etapas, desde la concepción hasta la muerte natural?
No podemos perder la esperanza.
Aquí en Nueva Jersey, innumerables niños no nacidos, casi 49,000 según estadísticas recientes, siguen siendo víctimas de la agenda legislativa pro-aborto más agresiva y permisiva de la nación. Sus partidarios, desde ciudadanos comunes hasta aquellos que ocupan los niveles más altos del gobierno estatal, son implacables en sus esfuerzos, fomentando una "cultura de la muerte" en el Garden State. Nueva Jersey protege el "derecho" al aborto para todas las mujeres embarazadas, incluidas las niñas menores de edad. Aquí en nuestro estado, según el Instituto Guttmacher, hasta el 29 de agosto de 2023:
- El aborto no está restringido en función de la edad gestacional.
- Los fondos estatales de Medicaid cubren el aborto.
- Los profesionales de la salud "calificados", no solo los médicos, pueden proporcionar abortos.
- El estado tiene una ley de protección para proteger a los proveedores de aborto de las investigaciones de otros estados; puede cubrir pacientes y organizaciones de apoyo.
- Nueva Jersey no tiene ninguno de los principales tipos de restricciones al aborto, como los períodos de espera, la participación obligatoria de los padres o las limitaciones a los abortos financiados con fondos públicos, que a menudo se encuentran en otros estados.
- Según una encuesta de febrero de 2023 de la Universidad de Monmouth, "el doble de ciudadanos en Nueva Jersey se identifican como 'proelección'" 6 de cada 10 que en una encuesta similar hace 10 años: 62% pro-elección en comparación con el 29% que actualmente se llaman a sí mismos "próvida".
¡Esas son estadísticas asombrosas!
El aborto no es simplemente una cuestión política o legislativa, aunque ciertamente se ha convertido en eso. Es, más bien y más importante, una cuestión moral fundamental, una de las cuestiones morales más preeminentes de nuestra vida.
"La amenaza del aborto sigue siendo nuestra prioridad preeminente porque ataca directamente a la vida misma, porque tiene lugar dentro del santuario de la familia y debido a la cantidad de vidas destruidas (USCCB, "Formando la conciencia para los fieles ciudadanos", 2020). La aceptación y el apoyo al aborto, ya sea "en todos los casos" o sujeto a algunas condiciones, revela lo que la vida humana realmente significa para muchos de nuestros conciudadanos de Nueva Jersey. "No matarás" sigue siendo uno de los Diez Mandamientos. La verdad "evidente" y el derecho "inalienable" a la vida proclamados por nuestra Declaración Nacional de Independencia no son tan evidentes ni tan inalienables aquí.
No soy un político ni un legislador civil. Soy un obispo y un hombre de fe. La frase "dotados por su Creador" en referencia a las verdades y derechos sobre los cuales se fundó nuestro país son las palabras que me hablan más profundamente en esa Declaración histórica. Siempre me gustaron las palabras y la convicción del presidente Kennedy en su famoso discurso inaugural 185 años después: "Los derechos del hombre no provienen de la generosidad del Estado, sino de la mano de Dios".
El aborto le pega la mano del Creador que, solo, nos dio el derecho a la vida y todos los demás derechos que se derivan de ella. Debemos nuestra protección y respeto por la vida al Dios que nos creó, no al estado. Y nuestras vidas volverán a él en su buen tiempo, no en el nuestro.
La Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos estableció por primera vez el Domingo de Respeto a la Vida en 1972 --- el año anterior al fatídico caso Roe v. La decisión Wade fue dictada por la Corte Suprema de los Estados Unidos ---dedicando todo el mes de octubre, pero especialmente su primer domingo, a defender el carácter sagrado y la dignidad de la vida humana en todas sus etapas. En la "era post-Roe", esa designación continúa llamando a la renovación del compromiso de todos los católicos y personas de buena voluntad de orar y trabajar, con todos los medios a su disposición, por la eliminación del aborto dondequiera que exista y todas las demás amenazas a la vida humana, directas e indirectas. El Papa Francisco ha instado:
Nuestra defensa de los no nacidos inocentes, por ejemplo, debe ser clara, firme y apasionada, porque está en juego la dignidad de una vida humana, que siempre es sagrada y exige amor para cada persona, independientemente de su etapa de desarrollo. Igualmente sagradas, sin embargo, son las vidas de los pobres, los que ya han nacido, los indigentes, los abandonados y los desfavorecidos, los enfermos vulnerables y los ancianos expuestos a la eutanasia encubierta, las víctimas de la trata de personas, las nuevas formas de esclavitud y toda forma de rechazo (Papa Francisco, exhortación apostólica Gaudete et Exsultate, 101, 19 de marzo de 2018).
La USCCB nos recuerda este año que "toda la doctrina social de la Iglesia está guiada por el principio fundamental de que cada vida humana tiene dignidad innata y valor incomparable". Ese principio fundamental no permite ningún compromiso.
Este Domingo de Respeto a la Vida y el Mes del Respeto a la Vida, los católicos, en particular, pero no exclusivamente, deben hacer todo lo posible para proporcionar a las mujeres embarazadas, madres, niños y familias el apoyo que necesitan para prosperar. ¡Debemos dar vida a la palabra "respeto" en una "solidaridad radical" con ellos! Esto no puede lograrse solo con leyes o políticas, sino que requiere la transformación continua de nuestros propios corazones, reconociendo en cada persona, nacida y no nacida, el rostro y la persona de Cristo, "caminando con las mamás necesitadas" y poniendo sus necesidades antes que las nuestras.
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Un mensaje del Obispo David M. O'Connell, C.M., para el Domingo de Respeto a la Vida (1 de octubre) y el Mes de Respeto a la Vida (todo el mes de octubre) que tienen como tema: "Solidaridad Radical".
El anularmente histórico y largamente esperado del hito de 1973 "Roe v. Wade" decisión de la Corte Suprema de los Estados Unidos por el mismo cuerpo (diferentes jueces) en el "Dobbs v. Jackson Women's Health Organization" del año pasado representa el final de una era trágica y el comienzo de otra. El aborto todavía existe en nuestro país, solo que ahora se deja a los estados determinar su legitimidad legislativa. Los activistas proaborto y proelección han vuelto a centrar su atención en hacer todo lo posible para consagrar el acceso abierto al aborto en las leyes de los 50 estados. Sus esfuerzos no han disminuido y muchas legislaturas estatales han respondido a su favor.
Otros estados no lo han hecho y aquellos de nosotros que estamos en contra del aborto y próvida podemos alentar a los legisladores y legislaturas que mantienen a raya a los partidarios del aborto. La pregunta sigue siendo en la "era post-Roe", ¿cuánto tiempo podemos seguir teniendo éxito en la promoción y protección de la vida en todas sus etapas, desde la concepción hasta la muerte natural?
No podemos perder la esperanza.
Aquí en Nueva Jersey, innumerables niños no nacidos, casi 49,000 según estadísticas recientes, siguen siendo víctimas de la agenda legislativa pro-aborto más agresiva y permisiva de la nación. Sus partidarios, desde ciudadanos comunes hasta aquellos que ocupan los niveles más altos del gobierno estatal, son implacables en sus esfuerzos, fomentando una "cultura de la muerte" en el Garden State. Nueva Jersey protege el "derecho" al aborto para todas las mujeres embarazadas, incluidas las niñas menores de edad. Aquí en nuestro estado, según el Instituto Guttmacher, hasta el 29 de agosto de 2023:
- El aborto no está restringido en función de la edad gestacional.
- Los fondos estatales de Medicaid cubren el aborto.
- Los profesionales de la salud "calificados", no solo los médicos, pueden proporcionar abortos.
- El estado tiene una ley de protección para proteger a los proveedores de aborto de las investigaciones de otros estados; puede cubrir pacientes y organizaciones de apoyo.
- Nueva Jersey no tiene ninguno de los principales tipos de restricciones al aborto, como los períodos de espera, la participación obligatoria de los padres o las limitaciones a los abortos financiados con fondos públicos, que a menudo se encuentran en otros estados.
- Según una encuesta de febrero de 2023 de la Universidad de Monmouth, "el doble de ciudadanos en Nueva Jersey se identifican como 'proelección'" 6 de cada 10 que en una encuesta similar hace 10 años: 62% pro-elección en comparación con el 29% que actualmente se llaman a sí mismos "próvida".
¡Esas son estadísticas asombrosas!
El aborto no es simplemente una cuestión política o legislativa, aunque ciertamente se ha convertido en eso. Es, más bien y más importante, una cuestión moral fundamental, una de las cuestiones morales más preeminentes de nuestra vida.
"La amenaza del aborto sigue siendo nuestra prioridad preeminente porque ataca directamente a la vida misma, porque tiene lugar dentro del santuario de la familia y debido a la cantidad de vidas destruidas (USCCB, "Formando la conciencia para los fieles ciudadanos", 2020). La aceptación y el apoyo al aborto, ya sea "en todos los casos" o sujeto a algunas condiciones, revela lo que la vida humana realmente significa para muchos de nuestros conciudadanos de Nueva Jersey. "No matarás" sigue siendo uno de los Diez Mandamientos. La verdad "evidente" y el derecho "inalienable" a la vida proclamados por nuestra Declaración Nacional de Independencia no son tan evidentes ni tan inalienables aquí.
No soy un político ni un legislador civil. Soy un obispo y un hombre de fe. La frase "dotados por su Creador" en referencia a las verdades y derechos sobre los cuales se fundó nuestro país son las palabras que me hablan más profundamente en esa Declaración histórica. Siempre me gustaron las palabras y la convicción del presidente Kennedy en su famoso discurso inaugural 185 años después: "Los derechos del hombre no provienen de la generosidad del Estado, sino de la mano de Dios".
El aborto le pega la mano del Creador que, solo, nos dio el derecho a la vida y todos los demás derechos que se derivan de ella. Debemos nuestra protección y respeto por la vida al Dios que nos creó, no al estado. Y nuestras vidas volverán a él en su buen tiempo, no en el nuestro.
La Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos estableció por primera vez el Domingo de Respeto a la Vida en 1972 --- el año anterior al fatídico caso Roe v. La decisión Wade fue dictada por la Corte Suprema de los Estados Unidos ---dedicando todo el mes de octubre, pero especialmente su primer domingo, a defender el carácter sagrado y la dignidad de la vida humana en todas sus etapas. En la "era post-Roe", esa designación continúa llamando a la renovación del compromiso de todos los católicos y personas de buena voluntad de orar y trabajar, con todos los medios a su disposición, por la eliminación del aborto dondequiera que exista y todas las demás amenazas a la vida humana, directas e indirectas. El Papa Francisco ha instado:
Nuestra defensa de los no nacidos inocentes, por ejemplo, debe ser clara, firme y apasionada, porque está en juego la dignidad de una vida humana, que siempre es sagrada y exige amor para cada persona, independientemente de su etapa de desarrollo. Igualmente sagradas, sin embargo, son las vidas de los pobres, los que ya han nacido, los indigentes, los abandonados y los desfavorecidos, los enfermos vulnerables y los ancianos expuestos a la eutanasia encubierta, las víctimas de la trata de personas, las nuevas formas de esclavitud y toda forma de rechazo (Papa Francisco, exhortación apostólica Gaudete et Exsultate, 101, 19 de marzo de 2018).
La USCCB nos recuerda este año que "toda la doctrina social de la Iglesia está guiada por el principio fundamental de que cada vida humana tiene dignidad innata y valor incomparable". Ese principio fundamental no permite ningún compromiso.
Este Domingo de Respeto a la Vida y el Mes del Respeto a la Vida, los católicos, en particular, pero no exclusivamente, deben hacer todo lo posible para proporcionar a las mujeres embarazadas, madres, niños y familias el apoyo que necesitan para prosperar. ¡Debemos dar vida a la palabra "respeto" en una "solidaridad radical" con ellos! Esto no puede lograrse solo con leyes o políticas, sino que requiere la transformación continua de nuestros propios corazones, reconociendo en cada persona, nacida y no nacida, el rostro y la persona de Cristo, "caminando con las mamás necesitadas" y poniendo sus necesidades antes que las nuestras.