En su segunda semana, el Sínodo conversará sobre la autoridad en la Iglesia
October 7, 2024 at 4:15 p.m.
CIUDAD DEL VATICANO CNS – Los miembros del Sínodo de los Obispos han comenzado a buscar formas de hacer que las relaciones dentro de la Iglesia Católica sean "más transparentes y más armoniosas, para que nuestro testimonio sea más creíble".
El cardenal Jean-Claude Hollerich de Luxemburgo, relator general del sínodo, dijo a los miembros que esa era su tarea al comenzar la segunda semana de la asamblea – que durará un mes – el 7 de octubre.
Al abrir los debates sobre el segundo módulo del documento de trabajo del sínodo, el cardenal dijo que sería fácil que la asamblea se quedara "en el plano general y limitarnos a reiterar la importancia de las relaciones para el desarrollo de las personas y de las comunidades".
Pero, dijo, "el pueblo de Dios espera de nosotros indicaciones y sugerencias sobre cómo hacer que esa visión sea concretamente vivible".
La pregunta, dijo el cardenal, es: "¿Qué nos invita a hacer el Espíritu Santo para pasar de un modo piramidal de ejercer la autoridad a un modo sinodal?".
Durante la primera semana de trabajos sinodales, los miembros debatieron sobre su comprensión de los fundamentos de la sinodalidad en la Iglesia.
El cardenal Hollerich dijo que, durante la segunda semana, los miembros "buscarán formas de hacer operativa hoy la perspectiva eclesiológica esbozada" por el Concilio Vaticano II.
El reto, dijo, será evitar el riesgo de caer "en un exceso de abstracción por un lado, y en un exceso de pragmatismo por otro".
El cardenal pidió a los miembros que no tuvieran miedo de "trazar el perfil de propuestas concretas que cada Iglesia estará llamada a adaptar a las diferentes circunstancias".
Ofreciendo una reflexión sobre la lectura del Evangelio de la mañana en la que Jesús relata la parábola del buen samaritano, la madre benedictina Maria Ignazia Angelini, asesora espiritual del sínodo, dijo que la historia "revela que el mandamiento de Dios se entiende a través de un ‘ver’ instintivo" del otro y una llamada "a entregarse a la relación".
Hoy, cuando "las guerras fratricidas desvían la mirada del ver, en una espiral sin fin que deja a la humanidad medio muerta", el Evangelio llama a una "transformación relacional", dijo.
"El samaritano es el símbolo vivo de la transformación relacional", dijo, porque forma un sentido de relación que da testimonio "de Dios, no de sí mismo".
"Estamos llamados por el camino sinodal a ver al otro en relaciones entretejidas y complementarias, surgidas de ese momento en el que somos tanto el samaritano como el hombre medio muerto", dijo, "salvados, compadecidos y llamados a ser misericordiosos".
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El cardenal Jean-Claude Hollerich de Luxemburgo, relator general del sínodo, dijo a los miembros que esa era su tarea al comenzar la segunda semana de la asamblea – que durará un mes – el 7 de octubre.
Al abrir los debates sobre el segundo módulo del documento de trabajo del sínodo, el cardenal dijo que sería fácil que la asamblea se quedara "en el plano general y limitarnos a reiterar la importancia de las relaciones para el desarrollo de las personas y de las comunidades".
Pero, dijo, "el pueblo de Dios espera de nosotros indicaciones y sugerencias sobre cómo hacer que esa visión sea concretamente vivible".
La pregunta, dijo el cardenal, es: "¿Qué nos invita a hacer el Espíritu Santo para pasar de un modo piramidal de ejercer la autoridad a un modo sinodal?".
Durante la primera semana de trabajos sinodales, los miembros debatieron sobre su comprensión de los fundamentos de la sinodalidad en la Iglesia.
El cardenal Hollerich dijo que, durante la segunda semana, los miembros "buscarán formas de hacer operativa hoy la perspectiva eclesiológica esbozada" por el Concilio Vaticano II.
El reto, dijo, será evitar el riesgo de caer "en un exceso de abstracción por un lado, y en un exceso de pragmatismo por otro".
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Hoy, cuando "las guerras fratricidas desvían la mirada del ver, en una espiral sin fin que deja a la humanidad medio muerta", el Evangelio llama a una "transformación relacional", dijo.
"El samaritano es el símbolo vivo de la transformación relacional", dijo, porque forma un sentido de relación que da testimonio "de Dios, no de sí mismo".
"Estamos llamados por el camino sinodal a ver al otro en relaciones entretejidas y complementarias, surgidas de ese momento en el que somos tanto el samaritano como el hombre medio muerto", dijo, "salvados, compadecidos y llamados a ser misericordiosos".