“¡Ha Sido Resucitado!”

March 27, 2024 at 5:47 a.m.

Por Obispo David M. O'Connell, C.M.

  


“¡Ha Sido Resucitado!” Domingo de Pascua en la Iglesia de Nuestra Señora de Guadalupe Lakewood, el pasado. Foto de Facebook 
 
      

Jesús de Nazaret vivió la mayor parte de su vida en la oscuridad sin que se le prestara mucha notoriedad o atención. Los evangelios nos hablan de su nacimiento en Belén y, posteriormente, de su aparición en el templo a los doce años. Aparte de eso, los Evangelios guardan gran silencio sobre Jesús de Nazaret hasta que aparece ante Juan el Bautista en el Jordán y comienza su ministerio público alrededor de los treinta años. Esos años ocultos de la vida de Jesús dejan todo a la imaginación y a la especulación. Y si bien eso es cierto para Jesús de Nazaret, el Jesús de la historia, no lo es para Jesús el Mesías, el Cristo de la fe. Mil años o más de escritos y tradiciones del Antiguo Testamento mantuvieron al Mesías en la mente del pueblo judío y en sus esperanzas y expectativas antes de que "el Verbo se hiciera carne y habitara entre nosotros". No son dos personas diferentes, no. Son uno y lo mismo. Jesús el Mesías, el Cristo de la fe, es eterno, pero eligió vivir en un período histórico específico e identificable, de ahí el título “Jesús de la historia”.

Es el Nuevo Testamento, especialmente los Evangelios, el que conecta todo lo planeado y predicho sobre el Mesías con Jesús de Nazaret. Y los acontecimientos de la Semana Santa lo han dejado muy claro.

La semana comenzó con la entrada triunfal de Jesús a Jerusalén y continuó con la celebración de la Pascua con los Doce Apóstoles. La semana terminó con su brutal crucifixión y muerte. Las liturgias de la Iglesia para el Domingo de Ramos, el Jueves Santo y el Viernes Santo pintaron el cuadro de la manera más dramática y nos llevaron a la tumba de Jesús. Aunque Jesús fue un “desconocido” durante la mayor parte de su vida, ciertamente atrajo suficiente atención en sus últimos tres años de su existencia terrenal para aumentar las esperanzas de la gente de que el Mesías había venido, ¡y el Mesías era él! Pero cuando murió de la manera más humillante, las esperanzas de sus seguidores de que él fuera el Mesías se desvanecieron… Pero ese no fue el final de la historia, como sabemos.

El Evangelio de Juan nos cuenta que cuando las mujeres llegaron al sepulcro en el que estaba sepultado Jesús, la piedra ya estaba quitada; su cuerpo no estaba allí; la tumba estaba vacía. “Ha resucitado; él no está aquí”, les dijo el ángel. Jesús de Nazaret es el Cristo de la fe, el Mesías --- todo lo que de él se había dicho y predicho se había cumplido, se había hecho realidad.

El Señor Jesucristo ha resucitado de entre los muertos. Eso es lo que celebramos los cristianos en Pascua y eso es lo que nos une a los Católicos bautizados en todo el mundo.

Para todos los que creemos en el Señor Jesucristo, la Pascua es el corazón de nuestra fe: su vida, su aliento, su todo. No hay expresión humana más significativa que la fe en la resurrección de Jesús. No simplemente murió y volvió a la vida. No fue revivido ni reanimado. La resurrección de Jesús se trata de una vida nueva, una vida transformada, un orden de existencia completamente diferente. Resucitó de entre los muertos dejando la muerte detrás de él. La tumba está vacía. Se trata de gloria y triunfo. “Cristo una vez resucitado de entre los muertos, nunca más morirá; la muerte ya no tiene poder sobre él”. Y la fuente de nuestra alegría pascual es que él ofrece el mismo triunfo y gloria a nosotros que creemos en él. Ese es el significado de nuestro bautismo cuando decimos que morimos en Cristo sólo para resucitar en él, nuevos, transformados, diferentes, llenos de gracia, luz y vida.


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Es el Nuevo Testamento, especialmente los Evangelios, el que conecta todo lo planeado y predicho sobre el Mesías con Jesús de Nazaret. Y los acontecimientos de la Semana Santa lo han dejado muy claro.

La semana comenzó con la entrada triunfal de Jesús a Jerusalén y continuó con la celebración de la Pascua con los Doce Apóstoles. La semana terminó con su brutal crucifixión y muerte. Las liturgias de la Iglesia para el Domingo de Ramos, el Jueves Santo y el Viernes Santo pintaron el cuadro de la manera más dramática y nos llevaron a la tumba de Jesús. Aunque Jesús fue un “desconocido” durante la mayor parte de su vida, ciertamente atrajo suficiente atención en sus últimos tres años de su existencia terrenal para aumentar las esperanzas de la gente de que el Mesías había venido, ¡y el Mesías era él! Pero cuando murió de la manera más humillante, las esperanzas de sus seguidores de que él fuera el Mesías se desvanecieron… Pero ese no fue el final de la historia, como sabemos.

El Evangelio de Juan nos cuenta que cuando las mujeres llegaron al sepulcro en el que estaba sepultado Jesús, la piedra ya estaba quitada; su cuerpo no estaba allí; la tumba estaba vacía. “Ha resucitado; él no está aquí”, les dijo el ángel. Jesús de Nazaret es el Cristo de la fe, el Mesías --- todo lo que de él se había dicho y predicho se había cumplido, se había hecho realidad.

El Señor Jesucristo ha resucitado de entre los muertos. Eso es lo que celebramos los cristianos en Pascua y eso es lo que nos une a los Católicos bautizados en todo el mundo.

Para todos los que creemos en el Señor Jesucristo, la Pascua es el corazón de nuestra fe: su vida, su aliento, su todo. No hay expresión humana más significativa que la fe en la resurrección de Jesús. No simplemente murió y volvió a la vida. No fue revivido ni reanimado. La resurrección de Jesús se trata de una vida nueva, una vida transformada, un orden de existencia completamente diferente. Resucitó de entre los muertos dejando la muerte detrás de él. La tumba está vacía. Se trata de gloria y triunfo. “Cristo una vez resucitado de entre los muertos, nunca más morirá; la muerte ya no tiene poder sobre él”. Y la fuente de nuestra alegría pascual es que él ofrece el mismo triunfo y gloria a nosotros que creemos en él. Ese es el significado de nuestro bautismo cuando decimos que morimos en Cristo sólo para resucitar en él, nuevos, transformados, diferentes, llenos de gracia, luz y vida.

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