ACTUALIZACIÓN: Aún enfermo, el Papa cede la lectura de su catequesis sobre la envidia y la vanagloria

February 28, 2024 at 2:21 p.m.
Monseñor Filippo Ciampanelli, a la derecha, lee el discurso que el Papa Francisco había preparado para su audiencia general en la Sala de Audiencias Pablo VI del Vaticano el 28 de febrero de 2024. El Papa dijo que seguía resfriado. (Foto CNS/Lola Gomez)
Monseñor Filippo Ciampanelli, a la derecha, lee el discurso que el Papa Francisco había preparado para su audiencia general en la Sala de Audiencias Pablo VI del Vaticano el 28 de febrero de 2024. El Papa dijo que seguía resfriado. (Foto CNS/Lola Gomez) (Lola Gomez)

Por Cindy Wooden, Catholic News Service

CIUDAD DEL VATICANO CNS –Al llegar en silla de ruedas en lugar de caminar con su bastón, el Papa Francisco comenzó su audiencia general semanal diciendo a los visitantes y peregrinos: "Todavía estoy un poco resfriado", para que un ayudante leyera su texto preparado.

El Papa había cancelado sus citas del 24 y 26 de febrero debido a lo que la oficina de prensa del Vaticano describió como "síntomas leves de gripe", pero el Papa Francisco dirigió la recitación de la oración del Ángelus el 25 de febrero sin aparente dificultad.

En su audiencia general del 28 de febrero, su voz era más ronca y suave. Además de decir brevemente a la multitud que no leería su texto preparado, tomó el micrófono sólo para rezar al principio y al final de la reunión y para leer sus llamamientos por la paz y por el fin del uso de las minas terrestres.

a agencia de noticias italiana ANSA informó de que el Papa Francisco se dirigió desde la audiencia al hospital Gemelli Isola de Roma para someterse a un chequeo antes de regresar al Vaticano. A finales de noviembre, cuando sufría síntomas similares, había acudido a ese hospital para someterse a una tomografía computarizada de los pulmones.

La oficina de prensa del Vaticano dijo más tarde que el Papa había ido al hospital para "pruebas diagnósticas". No proporcionó ninguna otra información.

l discurso principal de la audiencia del Papa Francisco se centró en la envidia y la vanagloria, o el orgullo exagerado, como parte de su serie de discursos en audiencia sobre los vicios y las virtudes.

La envidia "va de la mano" de la vanagloria, escribió el Papa. "Juntos, estos dos vicios son característicos de una persona que aspira a ser el centro del mundo, libre de explotar todo y a todos, el objeto de toda alabanza y amor".

Leyendo el Libro del Génesis, la envidia parece ser "uno de los vicios más antiguos: El odio de Caín hacia Abel se desata cuando se da cuenta de que los sacrificios del hermano agradan a Dios", escribió.

"El rostro del envidioso es siempre triste: mantiene baja la mirada, parece estar constantemente examinando el suelo, pero en realidad no ve nada, porque su mente está envuelta en pensamientos llenos de maldad", dijo. "La envidia, si no se controla, conduce al odio del otro. Abel morirá a manos de Caín, que no pudo soportar la felicidad de su hermano".

La raíz del vicio y del pecado de la envidia, dijo, está en "una falsa idea de Dios: no se acepta que Dios tenga sus propias 'matemáticas'."

Como ejemplo, el Papa Francisco citó la parábola de Mateo 20,1-16 sobre los trabajadores contratados a diferentes horas del día para trabajar en una viña, pero el propietario les paga a todos lo mismo.

Cuando los que trabajaban más tiempo protestan, el dueño dice: "¿No tengo derecho a disponer de mis bienes como me parece? ¿O es que mi generosidad va a provocar tu envidia?".

"Quisiéramos imponer a Dios nuestra lógica egoísta, pero la lógica de Dios es el amor", decía el texto del Papa. "Los bienes que Él nos da están destinados a ser compartidos. Por eso San Pablo exhorta a los cristianos: 'Ámense cordialmente unos a otros; que cada cual estime a los otros más que a sí mismo' (Rom. 12,10). ¡He aquí el remedio contra la envidia!"

El Papa Francisco describió la vanagloria como "una autoestima inflada y sin fundamento", que lleva a no tener empatía y a ver a los demás sólo como objetos para ser utilizados.

El vanidoso "es un perpetuo mendigo de atención", escribió el Papa, y cuando no se le da reconocimiento, "se enfada ferozmente".

Generalmente, dijo, el remedio para tal vanidad viene automáticamente cuando la gente ofrece críticas en lugar de elogios.

Proverbios 16,18 dice: "Antes de la catástrofe está el orgullo, y antes de la caída, el espíritu altanero".

Una persona sabia reconoce, como lo hizo San Pablo, que la libertad viene de reconocer las propias debilidades y fracasos, confiando sólo en Dios para la fuerza, decía el texto del Papa Francisco.


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El Papa había cancelado sus citas del 24 y 26 de febrero debido a lo que la oficina de prensa del Vaticano describió como "síntomas leves de gripe", pero el Papa Francisco dirigió la recitación de la oración del Ángelus el 25 de febrero sin aparente dificultad.

En su audiencia general del 28 de febrero, su voz era más ronca y suave. Además de decir brevemente a la multitud que no leería su texto preparado, tomó el micrófono sólo para rezar al principio y al final de la reunión y para leer sus llamamientos por la paz y por el fin del uso de las minas terrestres.

a agencia de noticias italiana ANSA informó de que el Papa Francisco se dirigió desde la audiencia al hospital Gemelli Isola de Roma para someterse a un chequeo antes de regresar al Vaticano. A finales de noviembre, cuando sufría síntomas similares, había acudido a ese hospital para someterse a una tomografía computarizada de los pulmones.

La oficina de prensa del Vaticano dijo más tarde que el Papa había ido al hospital para "pruebas diagnósticas". No proporcionó ninguna otra información.

l discurso principal de la audiencia del Papa Francisco se centró en la envidia y la vanagloria, o el orgullo exagerado, como parte de su serie de discursos en audiencia sobre los vicios y las virtudes.

La envidia "va de la mano" de la vanagloria, escribió el Papa. "Juntos, estos dos vicios son característicos de una persona que aspira a ser el centro del mundo, libre de explotar todo y a todos, el objeto de toda alabanza y amor".

Leyendo el Libro del Génesis, la envidia parece ser "uno de los vicios más antiguos: El odio de Caín hacia Abel se desata cuando se da cuenta de que los sacrificios del hermano agradan a Dios", escribió.

"El rostro del envidioso es siempre triste: mantiene baja la mirada, parece estar constantemente examinando el suelo, pero en realidad no ve nada, porque su mente está envuelta en pensamientos llenos de maldad", dijo. "La envidia, si no se controla, conduce al odio del otro. Abel morirá a manos de Caín, que no pudo soportar la felicidad de su hermano".

La raíz del vicio y del pecado de la envidia, dijo, está en "una falsa idea de Dios: no se acepta que Dios tenga sus propias 'matemáticas'."

Como ejemplo, el Papa Francisco citó la parábola de Mateo 20,1-16 sobre los trabajadores contratados a diferentes horas del día para trabajar en una viña, pero el propietario les paga a todos lo mismo.

Cuando los que trabajaban más tiempo protestan, el dueño dice: "¿No tengo derecho a disponer de mis bienes como me parece? ¿O es que mi generosidad va a provocar tu envidia?".

"Quisiéramos imponer a Dios nuestra lógica egoísta, pero la lógica de Dios es el amor", decía el texto del Papa. "Los bienes que Él nos da están destinados a ser compartidos. Por eso San Pablo exhorta a los cristianos: 'Ámense cordialmente unos a otros; que cada cual estime a los otros más que a sí mismo' (Rom. 12,10). ¡He aquí el remedio contra la envidia!"

El Papa Francisco describió la vanagloria como "una autoestima inflada y sin fundamento", que lleva a no tener empatía y a ver a los demás sólo como objetos para ser utilizados.

El vanidoso "es un perpetuo mendigo de atención", escribió el Papa, y cuando no se le da reconocimiento, "se enfada ferozmente".

Generalmente, dijo, el remedio para tal vanidad viene automáticamente cuando la gente ofrece críticas en lugar de elogios.

Proverbios 16,18 dice: "Antes de la catástrofe está el orgullo, y antes de la caída, el espíritu altanero".

Una persona sabia reconoce, como lo hizo San Pablo, que la libertad viene de reconocer las propias debilidades y fracasos, confiando sólo en Dios para la fuerza, decía el texto del Papa Francisco.

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