“Y ascendió al cielo”
May 29, 2025 at 10:24 a.m.
Un mensaje del Obispo David M. O’Connell, C.M., en la Fiesta de la Ascensión.
Desde 2022, la solemne fiesta de la Ascensión se celebra en las diócesis de Nueva Jersey el fin de semana del séptimo domingo de Pascua, en lugar del jueves tradicional, 40 días después de la Pascua. Si bien algunas diócesis estadounidenses han mantenido el jueves en el calendario litúrgico (Filadelfia, Boston, Nueva York, Hartford y Omaha), los obispos de Nueva Jersey, tras consultar con algunos de sus párrocos, determinaron que el cambio al séptimo domingo de Pascua fomentaba una mayor participación de los católicos en la misa, permitiendo que más católicos reflexionaran sobre la importancia de la Ascensión de Cristo. El domingo ya es un “día de precepto".
La fiesta en sí conmemora nuestra creencia de que el Señor Jesús resucitado, reunido con sus discípulos en el Monte Tabor, cerca de Jerusalén, ascendió en cuerpo y alma al cielo, regresando a su Padre. Recurrimos al Nuevo Testamento para corroborar esta creencia.
Los Hechos de los Apóstoles declaran: “...mientras lo miraban, fue elevado y una nube lo ocultó de su vista” (Hechos 1:9).
El Evangelio de Marcos relata: “Entonces el Señor, después de hablarles, fue elevado al cielo y se sentó a la diestra de Dios. Ellos, saliendo, predicaron por todas partes, colaborando el Señor con ellos y confirmando la palabra con las señales que la acompañaban” (Marcos 16:19-20).
Otras referencias en las escrituras del Nuevo Testamento apuntan a esta experiencia, aunque de forma menos directa. El Evangelio de Mateo describe lo que se llama “la Gran Comisión”, cuando Jesús resucitado instruye a sus apóstoles:
Los once discípulos fueron a Galilea, al monte que Jesús les había ordenado. ... Entonces Jesús se acercó y les dijo: “Me ha sido dado todo poder en el cielo y en la tierra. Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo; enseñándoles todo lo que os he mandado. Y he aquí que yo estaré con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo” (Mateo 28:16-20).
En el Evangelio de Juan, después de su Resurrección, Jesús hace una curiosa referencia a su Ascensión en una conversación con María Magdalena: “No me toquen, porque no he subido a mi Padre” (Juan 20:17).
Que el Señor Jesús Resucitado "ascendió" de la tierra a su Padre Celestial es una creencia y enseñanza bíblica de la Iglesia Católica tras su Resurrección.
A lo largo de los siglos, eruditos bíblicos, Padres de la Iglesia, como San Agustín (354-430 d. C.), y otros grandes teólogos han comentado con frecuencia sobre su significado. La Resurrección y Ascensión de Cristo, a menudo denominadas su "Exaltación", se consideran acontecimientos fundamentales en la vida terrenal de Jesús y uno de los mayores misterios de nuestra fe católica. También se celebra en otras tradiciones cristianas y se representa con frecuencia en el arte cristiano a lo largo de los siglos.
Aunque la creencia de la Iglesia Católica en la Ascensión del Señor Jesús estuvo presente desde sus inicios, su conmemoración litúrgica como fiesta independiente sólo apareció gradualmente en el calendario eclesiástico a partir del siglo IV. En el Credo de Nicea (325 d. C.) y en las profesiones de fe posteriores, la Iglesia proclama que el Señor Jesús “subió al cielo y está sentado a la diestra del Padre”.
Al acercarse el fin de la Pascua, reflexionamos sobre la Solemnidad de la Ascensión, tradicionalmente llamada “Jueves de la Ascensión”, y su significado para la comunidad católica de fe.
Representa el fin de la presencia física y corporal encarnada del Señor Jesús Resucitado aquí en la tierra y su regreso al Padre. Destaca su presencia universal, eterna y espiritual entre nosotros: “Yo estaré con ustedes todos los días, hasta el fin del mundo” (Mateo 28:20).
Leemos en la Carta de San Pablo a los Colosenses: “Si, pues, han resucitado con Cristo, busquen las cosas de arriba, donde Cristo está sentado a la derecha de Dios. Piensen en las cosas de arriba, no en las de la tierra. Porque han muerto y su vida está escondida con Cristo en Dios. Cuando Cristo, nuestra vida, se manifieste, entonces también ustedes serán manifestados con él en gloria” (Colosenses 3:1-4).
Así como su Resurrección nos introduce a la vida eterna al creer en él, su Ascensión es nuestro camino a la gloria eterna. La Ascensión preparó a la Iglesia para la presencia de su Espíritu Santo, su Abogado prometido, en Pentecostés, diez días después.
Con esto en mente, San Agustín explicó: ‘Porque así como él permaneció con nosotros incluso después de su Ascensión, así también nosotros ya estamos en el cielo con él... Mientras está en el cielo, él también está con nosotros; y nosotros, mientras estamos en la tierra, estamos con él. Él está aquí con nosotros por su divinidad, su poder y su amor. No podemos estar en el cielo, como él está en la tierra, pero en él, podemos estar allí por amor... Por compasión hacia nosotros, descendió del cielo, y aunque ascendió solo, nosotros también ascendemos, porque estamos en él por gracia” (Agustín, “Sermón sobre la Ascensión del Señor”). Para nosotros como católicos y para todos los cristianos, la Solemnidad de la Ascensión, ya sea que se celebre el jueves de la sexta semana después de Pascua o el domingo siguiente, nos ofrece la esperanza de que el Cristo celestial regresará a nosotros en gloria, que su Espíritu Santo permanecerá con nosotros ahora y siempre mientras proclamamos su amor, misericordia y verdad, y que, a través de nuestra fe, seremos sus testigos “hasta el fin de los tiempos”.
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Saturday, July 12, 2025
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Un mensaje del Obispo David M. O’Connell, C.M., en la Fiesta de la Ascensión.
Desde 2022, la solemne fiesta de la Ascensión se celebra en las diócesis de Nueva Jersey el fin de semana del séptimo domingo de Pascua, en lugar del jueves tradicional, 40 días después de la Pascua. Si bien algunas diócesis estadounidenses han mantenido el jueves en el calendario litúrgico (Filadelfia, Boston, Nueva York, Hartford y Omaha), los obispos de Nueva Jersey, tras consultar con algunos de sus párrocos, determinaron que el cambio al séptimo domingo de Pascua fomentaba una mayor participación de los católicos en la misa, permitiendo que más católicos reflexionaran sobre la importancia de la Ascensión de Cristo. El domingo ya es un “día de precepto".
La fiesta en sí conmemora nuestra creencia de que el Señor Jesús resucitado, reunido con sus discípulos en el Monte Tabor, cerca de Jerusalén, ascendió en cuerpo y alma al cielo, regresando a su Padre. Recurrimos al Nuevo Testamento para corroborar esta creencia.
Los Hechos de los Apóstoles declaran: “...mientras lo miraban, fue elevado y una nube lo ocultó de su vista” (Hechos 1:9).
El Evangelio de Marcos relata: “Entonces el Señor, después de hablarles, fue elevado al cielo y se sentó a la diestra de Dios. Ellos, saliendo, predicaron por todas partes, colaborando el Señor con ellos y confirmando la palabra con las señales que la acompañaban” (Marcos 16:19-20).
Otras referencias en las escrituras del Nuevo Testamento apuntan a esta experiencia, aunque de forma menos directa. El Evangelio de Mateo describe lo que se llama “la Gran Comisión”, cuando Jesús resucitado instruye a sus apóstoles:
Los once discípulos fueron a Galilea, al monte que Jesús les había ordenado. ... Entonces Jesús se acercó y les dijo: “Me ha sido dado todo poder en el cielo y en la tierra. Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo; enseñándoles todo lo que os he mandado. Y he aquí que yo estaré con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo” (Mateo 28:16-20).
En el Evangelio de Juan, después de su Resurrección, Jesús hace una curiosa referencia a su Ascensión en una conversación con María Magdalena: “No me toquen, porque no he subido a mi Padre” (Juan 20:17).
Que el Señor Jesús Resucitado "ascendió" de la tierra a su Padre Celestial es una creencia y enseñanza bíblica de la Iglesia Católica tras su Resurrección.
A lo largo de los siglos, eruditos bíblicos, Padres de la Iglesia, como San Agustín (354-430 d. C.), y otros grandes teólogos han comentado con frecuencia sobre su significado. La Resurrección y Ascensión de Cristo, a menudo denominadas su "Exaltación", se consideran acontecimientos fundamentales en la vida terrenal de Jesús y uno de los mayores misterios de nuestra fe católica. También se celebra en otras tradiciones cristianas y se representa con frecuencia en el arte cristiano a lo largo de los siglos.
Aunque la creencia de la Iglesia Católica en la Ascensión del Señor Jesús estuvo presente desde sus inicios, su conmemoración litúrgica como fiesta independiente sólo apareció gradualmente en el calendario eclesiástico a partir del siglo IV. En el Credo de Nicea (325 d. C.) y en las profesiones de fe posteriores, la Iglesia proclama que el Señor Jesús “subió al cielo y está sentado a la diestra del Padre”.
Al acercarse el fin de la Pascua, reflexionamos sobre la Solemnidad de la Ascensión, tradicionalmente llamada “Jueves de la Ascensión”, y su significado para la comunidad católica de fe.
Representa el fin de la presencia física y corporal encarnada del Señor Jesús Resucitado aquí en la tierra y su regreso al Padre. Destaca su presencia universal, eterna y espiritual entre nosotros: “Yo estaré con ustedes todos los días, hasta el fin del mundo” (Mateo 28:20).
Leemos en la Carta de San Pablo a los Colosenses: “Si, pues, han resucitado con Cristo, busquen las cosas de arriba, donde Cristo está sentado a la derecha de Dios. Piensen en las cosas de arriba, no en las de la tierra. Porque han muerto y su vida está escondida con Cristo en Dios. Cuando Cristo, nuestra vida, se manifieste, entonces también ustedes serán manifestados con él en gloria” (Colosenses 3:1-4).
Así como su Resurrección nos introduce a la vida eterna al creer en él, su Ascensión es nuestro camino a la gloria eterna. La Ascensión preparó a la Iglesia para la presencia de su Espíritu Santo, su Abogado prometido, en Pentecostés, diez días después.
Con esto en mente, San Agustín explicó: ‘Porque así como él permaneció con nosotros incluso después de su Ascensión, así también nosotros ya estamos en el cielo con él... Mientras está en el cielo, él también está con nosotros; y nosotros, mientras estamos en la tierra, estamos con él. Él está aquí con nosotros por su divinidad, su poder y su amor. No podemos estar en el cielo, como él está en la tierra, pero en él, podemos estar allí por amor... Por compasión hacia nosotros, descendió del cielo, y aunque ascendió solo, nosotros también ascendemos, porque estamos en él por gracia” (Agustín, “Sermón sobre la Ascensión del Señor”). Para nosotros como católicos y para todos los cristianos, la Solemnidad de la Ascensión, ya sea que se celebre el jueves de la sexta semana después de Pascua o el domingo siguiente, nos ofrece la esperanza de que el Cristo celestial regresará a nosotros en gloria, que su Espíritu Santo permanecerá con nosotros ahora y siempre mientras proclamamos su amor, misericordia y verdad, y que, a través de nuestra fe, seremos sus testigos “hasta el fin de los tiempos”.